第1647章 窥天镜与照天镜
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第1647章 窥天镜与照天镜
羽太师疑惑不解，道：「为何要如此严格？又不是王恶开创戒律之道，萨守坚自己严以律己不就行了？」
张天师道：「此时萨守坚升仙了吗？他没有成仙，他在成仙的路上，也在蜕变的关键时刻。
天仙机缘到了，在感悟大道的过程中找到自己的道，一步登天，成为金仙的过程，你可曾见识过？
或者，太师你自己突破境界的时候，从有所顿悟到彻底完成晋升的那段时间，你是什么感受？如果有人将你的顿悟打断，你又是什么感受？」
羽太师皱眉道：「我没打扰萨守坚呀，我只是让王恶抽出几天时间，过来帮我。」
张天师道：「太师当年收服王恶时，我便下界劝阻太师，说他身负天命，注定要帮你的一位熟人完成某项大功业。
如果没有王恶的时刻监督，萨守坚也能兑现天命，开创天师道之戒律派，那王恶怎算得上戒律之道的天命人？」
「王恶才离开几天时间，能有什么影响？」羽太师还是不太理解。
张天师问道：「对萨守坚最近一年的所作所为，太师应该非常了解。
可他遇到王恶之前，是什么情况，你可知道？
如果按照王恶此时的审判标准，之前的萨守坚早被一锏打死了。」
羽太师道：「王恶促成他进入戒律之道的修行，我倒是能理解，毕竟王恶有天命。」
张天师道：「可太师只觉得促成萨守坚开启戒律之道的修行，王恶的天命就完成了？
并非如此。
如果王恶不再时刻监督萨守坚，萨守坚会从那种类似顿悟的状态中脱离。
王恶与萨守坚相当于在双修，两人都在修行戒律之道。方式不一样，本质没区别。
一方脱离双修状态，另一方岂能坚持？
所以我说王恶哪怕离开一个时辰，都可能影响到萨守坚。」
羽太师奇道：「前辈的意思是，王恶离开后，萨守坚会松懈，不再坚持戒律之道，重新变得如同普通道人？」
「松懈，放弃戒律之道，都只是表象。本质是他的顿悟被打断。
每个人的修行内容不同，顿悟的方式也各有区别。
他此时严格践行戒律之道，类似太师沉浸在剑法中，也类似天仙感悟大道。」张天师道。
羽太师道：「可萨守坚不知道自己被王恶盯上了呀。」
张天师道：「太师早已超凡脱俗，怎么说这种凡俗的见解？凡人才需要用眼睛去看，用五感去辨别。
对炼气士而言，气机更加重要。
哪怕眼不见、耳不闻，气机相合，命数相应，天造地设，则天命启动。
最简单的例子，就是夫妻或君臣之间气数契合，使丈夫或君王运道勃发。」
他略一思索，才接著道：「最近在魏地，我听说了一件奇事儿。
有相士为一贵女算命，说她可能会诞生王。
于是有神州豪杰打算娶她，以旺自己的气运。
神州豪杰相信这种传说，是因为类似之事真实发生过很多次。
一个不能当王的人，只因娶了一个女子而当上王。那女子非谋臣良将，对他的霸业没任何直接帮助。
可她偏偏壮大了男子的气运，改变了他的命数。
太师精通天机术，肯定明白其中的原理。
王恶与萨守坚不是夫妻，也非君臣，却有类似的效果。
王恶紧盯萨守坚时，萨守坚的意识没有察觉到王恶，可他自身气机却与之交感。
他那依旧被三尸神蒙蔽的真性，察觉到了王恶，感知到自己的命数若不践行戒律之道，必死无疑。
吾等道人斩三尸，寻找真心，不就是真心能直窥真实吗？
萨守坚不知王恶的存在，萨守坚」也知道自己的命数。
以真性修行戒律之道，故而萨守坚能得道。」
羽太师恍然大悟，「萨守坚没有斩三尸，可遇到了王恶后，他如同临时性斩了三尸，以真性修道，进步神速。
一旦离开王恶这个挂件，萨守坚三尸神又把真性蒙蔽，神圣萨守坚」被打回凡尘。」
张天师连连点头，「没错，就是这样。所以王恶万万不能离开萨守坚太久......最好在萨守坚得道前，永远别离开，
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第1647章 窥天镜与照天镜
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第1647章 窥天镜与照天镜 公若不弃，愿拜为义父
