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第843章 新政推行定京畿4

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因此,朝廷不得不规定,户籍上登记在册的人,禁止随意移动,必须在户籍所在地居住、劳作,不得擅自离开。没有了人口的自由流动,百姓们大多不出远门,身边都是熟悉的面孔,乡里乡亲之间,相互熟悉,也方便官府管理。

杨廷麟想起,早在秦国时期,商鞅变法之后,百姓们就有了“照身贴”,这便是最早的身份标识,与如今陛下推行的身份牌,有着异曲同工之妙。只是,后来商鞅逃难之时,也正是因为没有照身贴,无法住宿、无法通行,最终死在了自己制定的制度之下,成为了历史上的一段遗憾。

自秦国之后,这种百姓专属的身份象征,便渐渐消失了,老百姓们,只剩下户籍,没有了可以随身携带的身份证明。而官员们,大多有象征自己地位的牌子,比如虎牌、鱼牌、龟牌、玉牌、象牙牌等等,不同等级的官员,牌子也各不相同,以此彰显身份。除此之外,僧人出行有度牒,商人、读书人出行有路引,但这些,都与普通百姓没有任何关系。

普通百姓,一辈子面朝黄土背朝天,辛勤劳作,只为了能够填饱肚子,他们大多一辈子都待在自己的村子里,从未去过县城,更从未去过京师,根本不需要什么身份证明,也不需要什么路引。可如今,明末乱世,天灾人祸不断,流民遍地,为了不被饿死,无数百姓被迫离开自己的家园,四处逃难,甚至有数十万流民,涌入了大明的京师。

在这样的乱世之中,原本的户籍制度,早已名存实亡,成为了摆设。大量流民没有户籍,没有固定的居所,四处流动,官府根本无法对他们进行有效的管理,这也给了白莲教逆贼、奸细可乘之机,让他们能够轻易混入京师,策划谋逆之事。

杨廷麟心中清楚,在土地改革之前,想要在京畿地区实行身份牌制度,基本是不可能的事情。那时,

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