第225章分物资解国库急，斥言官护将士魂
诗和远方提示您：看后求收藏（
http://m.biqugess.com）
『如果章节错误，点此举报』第(2/3)页
是选择了后门。他不想太过张扬，也想先听听殿内正在讨论什么。可他刚走到后门，就听到殿内传来激烈的争论声，其中一名官员的声音格外刺耳：
“陛下，臣不反对建立忠魂祠，祭奠那些为大明捐躯的忠臣！可臣认为，普通士兵的灵牌，绝对不能进入忠魂祠！忠魂祠乃是供奉大明忠烈之地，只有那些为国家做出极大贡献的官员，才有资格进入。比如之前为国死谏的御史唐世济、兵科给事中光时亨等人，他们不畏强权，敢于直言进谏，这才是大明的忠魂，才配进入忠魂祠享受祭祀！”
紧接着，又有一群官员附和道：“陛下圣明！臣等附议！普通士兵出身卑微，岂能与唐大人、光大人这样的忠臣相提并论？若是让他们进入忠魂祠，岂不是玷污了忠烈之地，寒了天下文官的心？”
朱慈烺听到这话，脚步瞬间停住，眉头紧紧皱了起来。他心中瞬间明白了殿内的情况。想必是父皇今天在朝堂上提出，要将此次击败建奴战役中战死的将士灵牌，送入忠魂祠供奉，结果却惹毛了那些文官御史。他们不仅反对普通士兵入祠，还想把唐世济、光时亨这两个被自己处死的贪官污吏，当成 “忠魂” 供奉起来！
要知道，唐世济和光时亨哪里是什么 “忠臣”？唐世济身为御史，却收受贿赂，为贪官充当保护伞；光时亨更是在护国军与建奴作战时，散布谣言，动摇军心，还试图勾结建奴，出卖大明利益。这两个人，都是罪有应得，死不足惜！可如今，这些文官竟然颠倒黑白，把他们捧成 “忠烈”，还要将他们的灵牌送入忠魂祠，简直是滑天下之大稽！
朱慈烺悄悄从后门的缝隙向殿内望去，只见崇祯皇帝脸色铁青地坐在龙椅上，双手紧紧握着龙椅的扶手，指节都因为用力而泛白。他一句话也不说，显然是在强忍心中的愤怒。或许，他随时都可能爆发；或许，他会像往常一样，在文官的 “集体劝谏” 下，选择忍气吞声。
朱慈烺心中的怒火，瞬间被点燃。他监国以来，已经处死了不少造谣生事、勾结奸佞的言官，本以为这些人会收敛一些，没想到自己不过是率兵征战了一段时间，这些言官就又开始在父皇面前兴风作浪，颠倒黑白！看来，这些言官不除，大明就永无宁日！
他不禁想起了明朝言官制度的弊端。历史总是充满了矛盾与冲突，“矛” 与 “盾” 往往令人难以理解地并存。司法监督的原则是 “以事实为依据，以法律为准绳”，这条原则其实也适用于舆论监督。即 “以事实为依据，以道德为准绳”。无论何种监督，都必须将真实性放在第一位。若是司法者以 “莫须有”“腹诽” 治人之罪，舆论以造谣中伤攻讦他人，那么整个社会必然会鸡飞狗跳、乌烟瘴气。
可偏偏，在北宋乃至整个封建时代，被认为最为仁德的宋仁宗，却开启了 “风闻奏事” 的先河。所谓 “风闻奏事”，就是允许言官在没有任何事实依据、没有任何证据的情况下，捕风捉影，甚至无事生非、虚构情节，展开各种奏报和弹劾。即便最终查证并无此事，皇帝也不会追究弹劾者造谣诬陷的罪责，甚至还会勉励被弹劾者 “有则改之，无则加勉”。
在今天的法治社会看来，“风闻奏事” 简直是不可思议的事情。可在封建帝王眼中，这却是一种 “高明” 的统治术。想方设法让执政大臣与言官之间斗得一塌糊涂、不可开交，让朝臣四分五裂，无
(本章未完,请翻页)
第225章分物资解国库急，斥言官护将士魂
『加入书签，方便阅读』
第225章分物资解国库急，斥言官护将士魂 大明，我皇太子，逆天改命
