第64章 大伊朗
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最好要恢复波斯第一帝国的疆域,从安纳托利亚到印度,包括埃及、阿拉伯半岛地区,组建一个拥有波斯文化的什叶派国家。
大伊朗这个词语应运而生,意指伊朗部族定居的地区,与任何政治实体无关。这词语也用以表示后青铜时代伊朗的散落族群,较政治实体的出现早了多个世纪。萨珊王朝在三世纪的刻文首次使用带有政治含意的“伊朗”。
从美索不达米亚及高加索,直至花剌子模、中亚河中地区、巴克特里亚、帕米尔高原的文化区域,那里的各个民族,包括波斯人、米底人、帕提亚人及粟特人在阿拉伯征服前都是祆教徒。因此有些人认为这是大伊朗的范围,但更多人认为应该以萨法维王朝的最大疆域为界。而且不只是现在伊朗国内民众,包括阿富汗的普什图人、在高加索地区的居民、河中地区的部落以及两河流域和叙利亚的民众都是伊朗人。这些人都应该属于伊朗。
关于葡萄汁的争议目前在宗教议会吵翻天,祆教就慢慢看着他们。作为异教徒,他们可以酿酒喝。而且为了宣传波斯文化,政府开始对祆教松绑,亚兹德成为他们的圣地。政府还要出资给他们修建神庙,如果不是因为这是波斯本土宗教,怕早就被什叶派打死了。
已经被提拔为阿亚图拉的巴孛对祆教和葡萄汁持开放态度,他认为虽然饮酒后的行为非常可恶,但也只是高度酒精才会这样。葡萄汁只是一种储存时间有些久的果汁,和酒精没有半点关系。
而且波斯生产水果很多,如果果农没有卖出水果这些不都要烂吗。不如让他们做成果汁,这样有利于保存,还能让农民增加幸福感。
这个观点众人听着有理,但还是需要长时间的讨论。
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贾法尔仔细听着手下人的报告,之前他和几个兄弟凑了一些钱,在德黑兰建设了一家地毯编织厂。
这个编织厂采用蒸汽动力,雇佣上百人作为劳动力。从
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第64章 大伊朗
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