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第233章 纳杰夫事件

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泄漏的橡胶闭气套,因为每次射击后橡胶都会因燃气作用收缩变硬并最终失去作用,需要随时更换。但不管是哪款,对于目前还在使用滑膛枪的奥斯曼士兵来说是降维打击。

圣城纳杰夫遭到袭击,极大震怒了什叶派信徒。以什叶派为主的伊朗更是在五天内连续三次声援纳杰夫,并且派大使向奥斯曼抗议。在伊朗国内,大不里士爆发10万人的抗议,德黑兰也有15万人围绕在奥斯曼使馆门前抗议。

55位伊朗什叶派教士联名向沙阿递交抗议书,要求对奥斯曼发动圣战,收复圣城。更有甚者,他们直接拿着武器前往纳杰夫,以狂热的宗教情绪引导,保卫圣城。

这个情况对纳赛尔丁来说是好坏参半,好的是,他可以不用担心民众对战争的反对,只需要宣传奥斯曼的暴行就能最大限度的团结民众;坏的是,他看到什叶派教士的影响力又开始增加了。

中东地区和其他国家的体制不同,其他国家的基层组织是村,而中东地区则是部落。就算好点的地方,村落的领头人仍是教士集团的代表。宗教机构和神职人员在政治、经济和社会生活中扮演重要角色,这种传统使得中东社会结构和价值观具有浓厚的宗教色彩。即使是在城市中摆脱他们,而在广大农村地区,他们仍然有影响力。

伊朗之前通过土地改革和工业化削减了一部分教士力量,并逐渐将他们的教育功能剥离。但世俗化的推进也带来了许多问题。一方面,个人的自由可能会增加,但另一方面,也可能导致家庭和社群的分裂。这种变化让人们感到不安,因为家庭和社群一直是他们生活的核心。而世俗化的进程一旦涉及政治领域,就会引发权力的重新分配,从而带来社会的动荡和不安。

正是因为如此,纳赛尔丁在推动世俗化的时候是温和的,准备推动中间阶层最终实现世俗化。但目前来看,伊朗国内的教士集团还是有很大实力,他们转变思路,开始从其他地方和政府争斗。而为了对抗他们,纳赛尔丁也加强自己和政府的中央权力,虽然说现在不是内斗的时候,但这个时候……谁知道会出什么事情。

(本章完)

第233章 纳杰夫事件

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