返回 第57章 奉安玄宫,帝归乾清  皇明 首页

上一页 目录 下一页

第57章 奉安玄宫,帝归乾清

    诗和远方提示您:看后求收藏(http://m.biqugess.com
『如果章节错误,点此举报』
第(2/3)页
以为然。

“陛下若遵孝道,那便答应我们的要求,如若不然,也别怪我等无情!”

韩爌已经是铁了心了。

至于说将国家治理好?

不让皇帝听他们的话,不将内廷清理了,不让方从哲致仕,国家如何能够大治?

朱国祚已经有些后悔跟着韩爌等人前来慈庆宫了。

你们发癫了,不要带上我啊!

他眼珠急转,说道:“仁义忠孝,这是圣人之道,我等追求的,到底是圣人之道,还是党争?若不能全忠孝,陛下如何信我们的忠义?”

朱国祚面有凄色,再道:“我等为臣子,难道真的要置陛下于不孝之地?如此,我们还能称大明臣子?”

韩爌刚想说:君主如何,臣子便如何。

但这句话,终究还是没有说出来。

他面色狰狞,犹豫再三,只道:“大行皇帝发引之后,即行跪谏,如今朝中奸邪横行,不如此,不能救我大明朝!”

陛下可以不要脸,他们这些臣子,却不敢如此。

杨涟心中憋屈,却也只能深深叹了一口气,道:“虽无立即跪谏,但都察院与六科臣子,应行弹劾,让陛下知道,治国,不是这么治的!”

皇帝无耻起来,他们这些自诩清流,居然拿皇帝一点办法都没有。

除了憋屈,还是憋屈!

泰昌元年九月二十一日。

在党争的阴云之中。

泰昌帝朱常洛的遣奠仪式在晨光中,缓缓拉开序幕。

遣奠是灵柩正式移送陵寝前,新君率百官举行的最后一次隆重祭祀,意为“遣送先帝,奠别亡灵”。

这是丧葬礼仪中承前启后的核心环节,标志停灵结束、发引开始。

同时,这也是政治象征,新君通过主持遣奠,昭示继承正统。

而且,百官参与,强化对新君的效忠。

乾清宫,大行皇帝梓宫之前,三牲太牢设几筵,所谓三牲太牢,指的是牛、羊、猪各一,象征天地人三才。

簋、簠、笾、豆等青铜礼器盛放五谷、酒醴;玉璧、金册象征皇权传承,皆摆放其间。

朱由校服斩衰头戴素冠,率百官素服跪拜。

行初献、亚献、终献三礼,依次献酒。

这个时候,乾清宫外,啼哭声不断。

有人是演的,有人却是真的怀念朱常洛。

尤其是身上背着弹劾奏章的臣子,恨不得朱常洛当场从龙棺中跳出来。

学那堡宗,叫门将权力夺回去。

官员们涕泗横流,声嘶力竭。

这如丧考妣的模样,不是装的。

君不见周朝瑞等科臣,现在已经在诏狱吃着套餐了。

遣奠朱由校演练过,因此没有什么意外,三献礼成。

东阁大学士,兼领礼部尚书的韩爌,此时脸色阴沉,却也不得做主祭,此刻拿着告陵祭文,缓缓念道:

“维泰昌元年”

多加了这个告陵仪式,是因为朱常洛骤然崩逝,山陵还没有选定,如今选景泰旧陵,稍微改造一番,便做庆陵之用。

告陵之后,朱由校在大行皇帝梓宫之前,诵读祭文。



(本章未完,请翻页)

第57章 奉安玄宫,帝归乾清

『加入书签,方便阅读』

上一页 目录 下一页