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第552章 王廷惶惶，献妃自绿
汉城破后，明军将士第一时间投入灭火。
数百名士兵提著水桶、扛著云梯，穿梭在燃烧的王宫废墟之间，井水、河水轮番运送，与熊熊烈火鏖战了整整一日一夜。
待火势终于熄灭，昔日雕梁画栋、富丽堂皇的朝鲜王宫，早已沦为一片焦黑的残垣断壁。
烧塌的梁柱歪斜地架在瓦砾之上，原本光洁的石阶布满焦痕，殿宇的朱红漆皮剥落殆尽，露出熏黑的木骨，空气中弥漫著呛人的烟火气与焦糊味，再也寻不到半分往日的奢华。
绫阳君李倧站在王宫废墟前，望著眼前的惨状，只觉得欲哭无泪。
他本盼著拿下汉城后，能入主王宫，正式上位为王，可如今宫殿尽毁，称王大典无处可办，连个像样的居所都没了。
无奈之下，他只能暂时迁回王宫隔壁那座原本属于绫阳君的宅邸。
这座宅邸虽也算精致，却与王宫的规制相去甚远，站在院中望著不远处的废墟，李倧心中满是怅然，却也只能接受现实。
毕竟，能保住性命、稳坐王位的希望，全寄托在明军身上。
拿下汉城后，贺世贤并未急于挥师南下。
他手中握著李勾结叛逆的铁证，覆灭残余势力本是易如反掌，但若操之过急，反而可能引发地方动荡。
现阶段，「稳」字当头才是上策。
先彻底消化汉城周边的人口与土地，建立稳固的后方基地，再图南下肃清残寇。
更关键的是，数万明军涌入朝鲜，人嚼马咽之下，粮草消耗极为惊人。
若想长远经略朝鲜，甚至为日后征伐倭国铺路，朝鲜本地的粮食生产必须自给自足，绝不能依赖长途转运。
为此，贺世贤定下了「收编、清丈、屯田」三大方略，有条不紊地推进治理。
收编俘虏方面，明军对新收的俘虏进行了细致甄别。
顽抗的倭兵与匪类依旧押往矿场、河道服苦役。
愿意归降的朝鲜官军与流民，则打散编入仆从军，由明军将领严加训练，补充兵力。
而那些被裹挟的普通百姓，尽数释放，发放口粮，引导他们返乡务农。
清丈土地的举措则更为关键。
贺世贤派遣明军精锐与朝鲜本地乡绅一同下乡，带著丈量工具，逐村逐户清查土地。
此时的朝鲜，历经连年兵祸与叛乱，人口凋敝，许多村落十室九空，无主田地随处可见。
更有大批朝鲜贵族、官员因跟随李珲、全焕叛乱，已被明军依法剿灭，他们名下的大片良田，自然被朝廷收回，充为公田。
与此同时，大明廷早已议定，在汉城设立「汉城卫」，将其打造为经略朝鲜、日本的军事与行政核心。
清查出来的大部分肥沃良田，皆划归汉城卫名下，作为官田，由卫所士兵与俘虏共同耕种。
至于普通百姓与流民的土地分配，贺世贤也早有安排。
无主之地按人口均分，每户授予三亩良田。
原有的土地所有者，只要能出示凭证、未曾参与叛乱，便确认其所有权，且免征三年赋税。
为了保障农业生产，贺世贤还下令将大部分俘虏调往各地，疏濬河道、修建堤坝、开垦荒地。
这些俘虏在明军的看管下，每日劳作不息，昔日的叛乱者，如今成了恢复生产的劳力。
一条条淤塞的河道被疏通，一片片荒芜的土地被开垦，一块块良田被规整，朝鲜的农业生产迅速走上正轨。
明军的这些举措，实实在在地惠及了朝鲜百姓。
此前，他们饱受战乱之苦，流离失所，无地可种。
如今，不仅能领到属于自己的土地，还能享受赋税减免，眼见著田地丰收有望，心中对明军的敬畏渐渐化作了拥护与感激。
街头巷尾，百姓们不再谈论战争的恐惧，而是热议著分到的田地与即将到来的收成，明军「救民于水火、安邦于乱世」的形象，在朝鲜百姓心中愈发高大。
朝鲜百姓之所以对远道而来的明军倾心拥戴，主要在于朝鲜上层实在太过于虫豸了。
当「活著」都成了奢望，谁能带来生路，谁便是民心所向。
朝鲜底层百姓以良人（平民佃农、小手工业者、小商贩）与贱人（奴婢、佃仆、贱民）为主体，占总人口的八成以上。
对他们而言，人生从无「生活」二字，唯有「求存」的挣扎。
良人之中，佃农是最庞大的群体，他们租种地主田地，却要将半数乃至七成的收成作为地租上缴。
小手工业者与小商贩则在苛捐杂税与豪强盘剥下苟延残喘，一件粗布衣裳、
半袋糙米，便是他们能奢望的全部。
而贱民阶层的处境更是炼狱般的绝望。
他们是两班贵族与豪强的私有财产，可被随意买卖、打骂，甚至因主人一时兴起便惨遭屠戮。
有记载称，朝鲜世宗年间便有「奴婢无状，主人杀之无罪」的律法。
这一制度延续百年，贱民们世代依附主人，吃的是掺著砂石的麸皮与难以下咽的野菜，住的是四面漏风的茅草棚，繁重的劳作与恶劣的待遇让他们的平均寿命不足四十岁，很多孩童尚未成年便因饥饿或劳累夭折。
壬辰倭乱虽已过去二十余年，但其对朝鲜半岛的创伤从未愈合，经济与民生早已彻底崩坏。
全国耕地荒芜过半，汉城、平壤等昔日繁华都城的周边，至今仍是「白骨露于野，千里无鸡鸣」的惨状，田埂上散落著无人掩埋的枯骨，废弃的村落里杂草疯长，偶尔能见到蜷缩在断壁残垣中的流民，面黄肌瘦，衣衫褴褛，如同风中残烛。
手工业因工匠逃亡或战死而一蹶不振，纺织、冶铁等行业近乎停滞，百姓日常所需的盐、布等物资极度匮乏，很多人只能穿著拼凑的粗麻破衣，寒冬时节甚至以树皮、茅草裹身，冻死者不计其数。
而倭乱之后，土地兼并的狂潮更是将百姓推向绝境。
两班贵族（士大夫阶层）与豪强地主借著「占垦公田」「接收无主地」的名义，通过权势强占、伪造田契等手段，垄断了全国七成以上的耕地。
失去土地的百姓别无选择，要么沦为佃农，要么卖身为奴。
佃农的地租高达五成至七成，一户佃农耕种一亩田，即便丰年收获一石粮食，交给地主后剩余的部分也仅够勉强糊口。
若遇灾年颗粒无收，还得向地主借下月息三成以上的高利贷，不出半年债务便会翻倍，最终往往只能卖几鬻女抵债。
平安道一位老佃农的遭遇便是缩影。
他借地主半石粮食，一年后本息翻滚至两石，无力偿还之下，只能将年仅八岁的儿子送给地主为奴，自己则带著老妻逃荒，最终饿死在路边。
更令人室息的是朝鲜王朝极端苛刻的税收与徭役制度。
底层百姓需承担的赋税名目繁多，堪称「无物不税」。
田税按耕地等级缴纳粮食，即便灾年颗粒无收也不得减免。
军布税要求每户每年缴纳两匹麻布（或折钱），无论家中是否有男丁服役，贫困家庭无布可缴，只能卖粮或借债。
盐税、酒税、矿税、过桥税、市场税之外，甚至还有「灶税」（烧火做饭需缴税）、「门税」（出门需缴税），连百姓上山砍柴、下河捕鱼都要缴纳「山税」「水税」。
作为明朝藩属国，朝鲜需向明朝缴纳人参、纸张、布匹等贡品，这些沉重负担最终全转嫁到底层百姓身上。
徭役更是无休止的折磨，百姓需服「常徭」（修建宫殿、城池、驿站、堤坝）与「临时徭役」（运输粮草、修建军堡、护送官员），每年服役时间长达三至六个月。
青壮年男子被徵调后，家中田地无人耕种，老人、妇女只能拖著病体勉强维持，很多家庭因此家破人亡。
黄海道某村落曾有三十户人家，一次摇役徵调二十名青壮年，半数死于劳累与疾病，归来者不足五人，最终村落沦为空村。
雪上加霜的是，天启年间的天灾与人祸接踵而至。
皇太极入侵、全焕叛乱、绫阳君与李珲争权，让朝鲜陷入持续动荡。
1622年全国大旱，汉江水位下降至可徒步过河，稻田龟裂，庄稼枯死，饥荒迅速蔓延，最终酿成「人相食」的惨剧。
平安道、黄海道的地方志明确记载：「天启三年，饿殍满路，父子相食，村落为空」。
而本应救济百姓的「常平仓」（储备粮）早已被官员贪污殆尽，仓库里只剩空麻袋，救济粮根本无法到达百姓手中。
更有官员趁机囤积粮食，抬高粮价，大发国难财。
汉城一名官员将粮食价格炒至平日的十倍，看著百姓饿死街头，却闭门享乐，最终因民愤太大才被匆匆处置。
朝鲜王朝的「良贱制度」更是一道无法逾越的鸿沟，将人分为三六九等。
良人与贱人不得通婚，贱人不能参加科举，甚至不能穿白色衣物（白色是两班专属颜色），若贱人不小心冲撞两班贵族，可被当场打死而无需偿命。
百姓毫无政治权利，地方官由两班担任，他们与豪强勾结，搜刮民脂民膏，百姓若被冤枉或遭受剥削，根本无处申诉。
所谓的「诉冤鼓」形同虚设，反而可能因「以下犯上」被治罪。
偶尔爆发的「奴变」（奴婢反抗主人）或「民乱」，也因缺乏组织、武器简陋，很快被官府镇压，参与者多被凌迟处死，头颅悬挂在城门上暴晒，以做效尤。
天启元年，庆尚道奴婢因不堪主人虐待发动反抗，烧毁地主庄园，最终被官府派兵围剿，百余名参与者全被残忍杀害，其家人也被流放为奴。
这般暗无天日的日子，朝鲜百姓早已对本国上层失望透顶，何来半分感激之情？
而明军一到，便带来了截
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第552章 王廷惶惶，献妃自绿 皇明
