第111章 移动聚灵阵
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真留下御驾，自己先回城？
只得保持大约五十步的距离，一边前行，一边忍不住频频回首。
洪承畴观察悬浮于空中的奇景；
高起潜则是偷瞄端坐御驾中的皇帝。
崇祯不以为意，继续吸纳丝丝缕缕垂落的灵气。
事实上，这座原本只能固定在永寿宫的灵阵，在他修为突破至胎息二层后，因自身灵力更为充盈，得以对构成灵阵的核心箓文进行修改。
使纯银聚灵阵，成功具备缓慢移动能力。
当然，此阵依然无法脱离「阵眼」崇祯独立存在。
一旦崇祯离开一定距离，或停止灵力维系，此阵便会崩溃消散。
而且，移动越快，灵阵储存的灵气流散速度也越快。
这便是崇祯此次北巡，行进速度迟缓的原因之一。
另一个不为外人道的原因，与【信】道相关。
崇祯身为大明皇帝，要攻打后金这等敌国，依照【信】道规则，先行发布圣旨，明确告知对方自己的意图和要求一此为一信。
圣旨中写下的，是后金绝无可能接受的苛刻条件—自除国号、贝勒请死、
全民为奴。
一旦黄台吉拒绝，便是后金「毁信」在先，背弃了契约一哪怕这份契约完全由崇祯单方面提出。
由此开始，崇祯便成为「履信」的一方。
他只需履行圣旨中提到的约定，派遣仙朝修士攻打后金，便能从「对方毁信，而我履信」的行为中，获得【信】道意象的正反馈，滋养道途一此为二信。
远比单纯为了国雠、土地、人口而战，对崇祯修行更有益处。
这才是崇祯放慢行军，从京城缓慢走到永平的根本缘由：
给后金留足时间，执行「毁信」的过程。
在缓慢行军的途中，崇祯除自身修炼，还将培养以卢象升、孙传庭、周遇吉等人为首的仙朝首批修士。
每当昨夜储存的月华清空，崇祯便会特许几人进入聚灵阵修炼。
身处浓郁的杂气环境，他们引气入体的效率无疑大大加快。
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第111章 移动聚灵阵
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第111章 移动聚灵阵 修真版大明
